Ancora tu.. Lucio ancora tu.

Come ti voglio bene.

35 anni che ti ascolto senza stanchezza, con la stessa emozione.

35 ans déjà, en 1977 où ma petite amie insérait, sans imaginer le choc  pour moi, une cassette de tes chansons dans le lecteur de ma petite Renault bleue entre Avignon et les Baux de Provence.  C'était Ancora tu, la première.

« Ancora tu non mi sorprende lo sai

ancora tu ma non dovevamo vederci più

E come stai ? Domanda inutile

Stai come me e ci scappa da ridere

Amore mio ha gi mangiato o no Ho fame anch'io e non soltanto di te

Che bella sei sembri più giovane

O forse sei solo più simpatica

Oh lo so cosa tu vuoi sapere...

Nessuna no ho solo ripreso a fumare...

Sei ancora tu purtroppo l'unica

Ancora tu l'incorregibile

Ma lasciarti non e possibile

No lasciarti non e possibile

Lasciarti non e possibile

No lasciarti non e possibile

Sei ancora tu purtroppo l'unica

Sei ancora tu l'incorregibile

Ma lasciarti non e possibile

No lasciarti non e possibile

Lasciarti non e possibile

No lasciarti non e possibile

Disperazione gioia mia

Saro' ancora tuo sperando che non sia follia

ma sia quel che sia abbraciami amore mio

abbraciamo amor mio

Che adesso lo voglio anch'io

Ancora tu, non mi sorprende lo sai

ancora tu, ma non dovevamo vederci più

E come stai Domanda inutile

Stai come me e ci scappa da ridere

Amore mio ha gi mangiato o no

Ho fame anch'io e non soltanto di te

Che bella sei sembri pi giovane

o forse sei solo piu simpatica »   

Toutes ces paroles Lucio, de tes chansons qui parlent toutes d’amour, de déceptions, de regrets, de nostalgies, ces textes poétiques qui évoquent les failles humaines que tu as su explorer en profondeur, accompagnés de ton style musical si original qui n'a pas pris une ride tant il était différent du format traditionnel des chansons italiennes. Quelle merveille que ta voix unique  au timbre si particulier et à l’amplitude extraordinaire, des graves aux aigües, pour servir cette poésie.

Je suis intarissable sur tes qualités, tant mon amour pour ton art est immense. Tu as accompagné tous mes voyages au volant, et aujourd’hui encore, t’écouter (particulièrement quand tu chantes vento nel vento), crée à chaque fois l'émotion face à tant de beauté et de poésie.

Quelques-unes de tes chansons ici parmi mes préférées, après Ancora tu, comme ;

"i giardini di Marzo", "vento nel vento", "emozioni", "Insieme a te", "Nessun dolore", "il nostro caro angelo", "il tempo di morire", "aver paura d’innamorarsi troppo", ""si viaggiare", j’en oublie sûrement..

C’est étrange, comment une musique, un parfum, une lumière, peut nous transporter dans l’essence de son émotion, briéveté de l'instant qui monte au cœur.

Ce serrement Lucio, il n’y a que toi qui me l’a fait vivre si fort avec des chansons..

Lucio, ti voglio bene !          

« e ho nell anima

In fondo all’anima cieli immensi

E immenso amore

E poi ancora ancora amore amor per te

Fiumi azzuri e colline e praterie

Dove corrono dolcissime le mie malinconie

L’universo trova spazio dentro me »

Extrait paroles de : I Giardini di Marzo de Lucio Battisti

"J’ai dans l’âme

Au fond de l’âme, des ciels immenses

Et un immense amour

Et puis encore, encore, de l’amour, de l’amour pour toi

Des fleuves azurs, des collines et des prairies

Où courent doucement mes mélancolies

L’univers entier trouve de l’espace en moi.."

Ce matin on va être un peu sérieux non ?

Le mistral qui s’est levé depuis hier sur Marseille a un effet bénéfique sur la pollution qu’il disperse de sa force de barbare (normal il vient du nord), et, refroidissant l’atmosphère, donne du tonus à nos neurones endormis par trop de chaleur estivale.

L’automne approchant, il est temps peut-être de se réveiller au moment où la nature prépare son sommeil hivernal.

Ainsi, je voudrais m’adresser aux croyants.

A ne pas confondre avec ceux qui ont la foi. La distinction n’est pas facile, j’y reviendrais peut-être plus tard.

Le croyant, soit, celui qui ne remet pas, ou presque pas, en cause les dogmes de sa religion, c’est à lui, surtout, que je pose cette question qui me turlupine depuis des années.

Comment s’accorde t-il avec le concept de Dieu après Auschwitz ?

J’en ai dit quelques mots dans mon livre, mais j’aimerais beaucoup, si un lecteur ou une lectrice se sent profondément croyant, qu’il m’explique, comment il s’accommode d’un Dieu omnipotent, tel qu’Il nous est décrit dans la Bible, qui intervient à tout bout de champs, jusqu’à écarter la mer pour sauver son peuple du joug Egyptien, et qui n’intervient pas pour sauver des millions d’innocents, gazés et tués à Auschwitz ?

Cette question me taraude.

Hans Jonas, philosophe juif Allemand, l’a posée lors d’une conférence tenue en 1984 et retranscrite chez Rivages poche, sous le nom «  Le Concept de Dieu après Auschwitz », en substance il nous dit ceci :

« Pour le juif, qui voit dans l’immanence le lieu de la création, de la justice, de la rédemption divine, Dieu est éminemment le seigneur de l’Histoire, et c’est là « qu’Auschwitz » met en question, y compris pour le croyant, tout le concept traditionnel de Dieu. A l’expérience juive de l’Histoire, Auschwitz ajoute en effet un inédit, dont ne sauraient venir à bout les vieilles catégories théologiques. Mais quand on ne veut pas se séparer du concept de Dieu – comme le philosophe lui-même en a le droit-- on est obligé, pour ne pas l’abandonner, de le repenser à neuf et de chercher une réponse, neuve elle aussi, à la vieille et bonne question de Job. Dès lors, on devra certainement donner congé au « seigneur de l’Histoire ». Donc ; quel Dieu a pu laisser faire cela ? »

Hans Jonas

Oui quel Dieu ? La question ne peut-être évitée, surtout si l’on est croyant, que l'on soit juif ou pas. J’ai entendu beaucoup d’explications, dont certaines furent terrifiantes. Et vous, quel est votre avis ?

Si vous voulez en débattre autrement qu’ici, où, comme me le rappelait Marie, peu de mots sont possibles, faites le sur mon mail : remy.elkoubi@neuf.fr

Et pour ceux qui sont intéressés par cette question, n’hésitez pas à vous procurer l’ouvrage de Hans Jonas, son postulat est vraiment passionnant. 

J’ai apparemment décidé d’écrire un blog puisque je semble installé dans un certain rythme.

Mais j’aime bien décortiquer tout. Et repérer la part obscure de toutes choses. Cela serait trop beau sinon, n’est-ce-pas ? J’écris ici, quelques-uns me lisent, et tout le monde est content, surtout bibi qui voit le compteur des visites tourner au rythme de son ego qui enfle…

Ainsi ce matin, je me disais qu’il me fallait comprendre ce que cela satisfaisait en moi ce truc qui sert à pas grand-chose. Car au fonds, quelle importance que les états d’âmes de l’écrivaillon ? Et un coup j’te parle de l’amour, un coup de la mort, un coup j’te règle un compte, un coup j’te partage une passion ? Mais vous avez pas honte bande de voyeurs ? Autant que moi qui me donne à voir j’espère ? 🤭

C’est un truc narsaucisse ça, c’est sur. A moins que ce ne soit le prétexte à ne pas écrire vraiment ? Peut-être au fond, je ne m’accorde pas ce droit d’écrire, soit, comme le disait la critique littéraire Claude Edmonde Magny, du temps ou critique ne rimait pas avec complaisance, « Pas plus qu’ils ne peuvent être bons, les gens trop encombrés d’eux mêmes ne peuvent être clairvoyants ». Cette grande dame cherchait l’ascèse en littérature qu’elle trouvait surtout chez Rilke ou Balzac, comme nous le rappelle Julliard dans son excellent article.

Le blog, bien étranger à cette ascèse, est le parfait reflet de notre époque qui ne cesse de se refléter justement.. Alors inutile or not ? Narsaucisse ou pas ? Superficiel sûrement, ne serait-ce que dans sa prose succincte obligatoire sous peine de lassitude des lecteurs modernes. Pour ce qui me concerne, une sorte de journal intime dévoilé, peut-être pour trouver la force chez les autres de continuer à cheminer ? à chercher, à penser,-même à courte vue- mais penser quand même.. Et puis, que m’importe finalement, l’essentiel est peut-être de ne pas se faire prendre à son propre jeu de saucisse en y prenant plaisir. Dommage qu’il n’y ait pas plus d’interactions et de débats, mais peut-être n’osez-vous pas ? Puisque j’ose Mesdames, Messieurs, osez donc à votre tour en me donnant votre façon de voir, où en mettant à bas mes sottises, il en ressortira toujours quelque chose non ? 🤔

J’aime la corrida.

Je sais c’est mal.

A chaque fois, après le spectacle, je me demande comment, adepte de la non violence, et détestant par dessous tout la souffrance, j’accepte de participer à cette cérémonie.

Le mot est peut-être plus adapté que fête, n’est-ce pas ?

Je comprends parfaitement ceux qui la haïssent.

Comment accepter de torturer un animal pris au piège dans une arène ?

Car, même si affaibli, il représente un vrai danger, et que le combattre demande un vrai courage, la partie est perdue d’avance pour lui dans l’immense majorité des cas. S’il a été brave il sera applaudi, mais tu parles comme mort il s’en fout. Dans quelque rare cas, il sera gracié, j’ai connu un taureau gracié l’année dernière, et contrairement à ce que pense les irréductibles, il finira ses jours choyé comme un roi, mais c’est exceptionnel.

Bref, c’est difficile de défendre l’indéfendable. Pourtant, chaque année, je m’assois dans les arènes d’Arles et assiste sans intellectualiser à cette danse de la mort annoncée, et me réjouis quelquefois, jamais de la mort, mais de cet étrange ballet entre l’homme et l’animal, où le matador ne fait plus qu’un avec son taureau. Une passe magique, la cape tournoie, quelque chose se passe dans cette danse entre l’homme et l’animal que l’on ne peut comprendre autrement qu’en étant là.

Sans que cela n’excuse la cruauté de cette tradition, je me pose la question de savoir si elle est moins cruelle que ces animaux qu’on abat à la chaîne à l’abattoir et que chacun mange sans le moindre état d’âme, sans jamais s’offusquer de la façon dont on les a exécuté avant de les retrouver dans notre assiette.     

J’avoue ne pas comprendre réellement ce qui fait mon attrait. Avant de m’intéresser vraiment à l’histoire de la corrida, je pensais que c’était une tradition tellement ancestrale qu’elle me touchait comme me touche le chant flamenque, traversant les âges dans mes cellules, depuis mes ancêtres qui vécurent de l’exode de l’an 70 à 1492 en Andalousie. Mais non, je sais aujourd’hui qu’elle n’existe vraiment que depuis la moitié du XVIIIème siècle. Un détestable amusement à l’époque devant l’abattoir, avant la mise à mort des bovins, qui s’est organisé au fil du temps.

Pour être tout à fait précis, il y eu dans l’aristocratie espagnole, avant cette période, autour du moyen âge des combats entre l’homme et le taureau, où l’on décidait de combattre un taureau à la place d’un homme en tournoi. Ces joutes entre l'homme et l'animal qui n'avaient rien à voit avec une corrida prirent fin au début du XVIIIe siècle.  

On a longtemps cru aussi que la tradition dans le sud de la France était ancestrale, mais là aussi ce n’est que légende, car jusqu’en 1951 des corridas avaient lieu dans toute la France. Ce n’est qu’à partir de cette année là, que le législateur la cantonnait dans le sud seulement, devant la pression des anti-corridas montante, sans pouvoir la supprimer complètement pour ne pas se mettre à dos les afficionados. Le sud était plus proche de l’Espagne, son pays d’origine, et les arènes antiques se prêtaient parfaitement à ce spectacle.

Quel paradoxe qu’une nation civilisée puisse encore s’adonner à ce type de jeu, quel paradoxe aussi que je puisse continuer à y aller sachant tout cela, ne me trouvant aucune excuses, et aimant ce que je devrais détester.  Quand je vous le disais que je n’étais pas parfait… 😲

Je suis ronchon là. Un peu colère.

Bref j’ai carrément les boules.

Ce qui est bien avec un blog c’est que ça permet de dire au vent ce qu’il vaut mieux ne pas exprimer directement.

D’abord, parce que grincheux ça ne dure pas comme état (sauf pour le septième nain) , et aussi, car ça ne sert strictement à rien de dire sa vérité à autrui, à part pour rajouter un nom à la liste qui n’en finit plus de s’allonger de ceux qui nous évitent…

Et puis, c’est con aussi, l’année de la fin du monde, pour ceux qui ne seraient pas allé s’installer à Bugarach (seul endroit épargné selon les Mayas), de se fâcher pour des broutilles, eu égard à cet événement majeur. 

Avez-vous remarqué, comme c’était dérisoire de faire part à nos frères humains de nos états d’âmes, ou de leur signaler, qu’ils auraient mieux fait parfois de se taire… ? Non ? Mais si, allez, vous savez bien que tout le monde est dans un jeu de rôle ou l’on se ment, et ment aux autres, et aime à fréquenter essentiellement ceux qui nous disent qu’on est trop beau et intelligent, pas les cons qui se permettent de râler à notre endroit.

Non mais quels connards ces empêcheurs de nous vénérer en rond…

Et puis la vérité est relative, au moins autant que nous le sommes, alors pensez un peu si c’est bête de râler. Même si des fois, ça peut faire du bien.

Egoïstement je voudrais me faire du bien et râler après l’égoïsme.

J’ai vraiment du mal avec ce truc là.  Les égoïstes ne se rendent pas compte de leur état, puisqu’ils pensent que le monde a été fabriqué pour eux. Souvent, ce n’est même pas de leur faute,  mais plutôt un sale coup de leurs géniteurs. C’est eux, qui ont fait croire à ces petits rois, qu’il fallait penser qu’à leur gueule. Alors, on ne peut même pas trop leur en vouloir. C’est chiant d’être parfait et compréhensif..  😲(Mais on ne se refait pas non plus)

Tout le monde a une excuse. Que serions nous devenus dans un milieu différent ? Une éducation différente ? Des parents autres que les nôtres ? L’on oublie les éponges que nous sommes, et finalement nous devenons souvent ce que l’on a programmé pour nous, ou ce que nous avons observé de nos chers programmateurs. Pas pour rien, si les enfants frappés, frappent parfois à leur tour, comme ceux abusés, abusent peut-être un jour. La liberté de devenir ce que nous sommes, est une valeur bien relative avec pareil fatras…

Partant de ce principe, sous le prétexte que nous sommes bien nés (c’est à dire pas cogné, pas violé, pas trop influencé dans le mauvais sens ), il nous appartiendrait peut-être, de moins juger notre prochain, moins chanceux que nous avons pu l’être non ?

Ca y est, je vous vois venir, « oui mais moi j’avais des parents pourris et je m’en suis sorti », ou encore, « oui, mais nous on avait rien et on est pas devenu des délinquants comme les jeunes des banlieues aujourd’hui »

Bon, ça vous vous rappelez, ce sont des raisonnements simples… (cf. mon blog précédent )  🙃

Allez, magnanimement on va quand même tenter réponse, et dire à ceux qui pensent comme les premiers, que c’est peut-être l’exception qui confirme la règle, ou que l’influence bonne, peut venir d’autres personnes que les parents, comme; les amis, le cercle social, la bonne rencontre au bon moment, l’école, j’en passe et des meilleures, et aux deuxièmes, que les jeunes d’hier, de cette autre époque où notre occident était pauvre socialement, et pas encore bien développé, que peut-être, étaient-ils moins pauvres en valeurs, et qu’ainsi ils n’avaient pas grand chose, mais sans doute l’essentiel, une éducation et de l’amour. Il est vrai qu’en ces temps de religion unique de l’argent, ces valeurs pourraient presque paraître désuètes.

Mais après avoir excusé tout ce petit monde, voilà un bon petit blog qui ne sert à rien, si ce n’est à écrire à personne en général, mais peut-être à quelqu’un en particulier, tout le mépris et la colère que j’ai pour les égoïstes. Zut, je ne suis pas parfait finalement…🤨